Сердце как местонахождение эмоций.

Все эмоции, на которые способен человек, приписываются сердцу.

"Сердце может радоваться (Притч. 27:11; Деян. 14:17), печалиться (Неем. 2:2), тревожиться (4 Цар. 6:11), быть храбрым (2 Цар. 17:10), отвращаться (Чис. 32:7), завидовать (Притч. 23:17), быть уверенным (Притч. 31:11), щедрым (2 Пар. 29:31), руководствоваться ненавистью (Лев. 19:17) или любовью (Втор. 13:3)"48.

Сердечные эмоции изображены живо и конкретно. В Библии говорится, что сердце способно смущаться (Быт. 42:28; 45:26); трепетать (Пс. 37:11); дрогнуть (1 Цар. 28:5); горячиться (Втор. 19:6); томиться (Притч. 13:12). Состоянием сердца определяется всякое проявление жизни. "Веселое сердце делает лицо веселым, а при сердечной скорби дух унывает" (Притч. 15:13). Даже здоровье зависит от того, каково сердце человека. "Веселое сердце благотворно, как врачество, а унылый дух сушит кости" (Притч. 17:22).

Внутренности как местонахождение эмоций.

Справедливости ради следует добавить, что в Библии местонахождением эмоций служит не только сердце, но и внутренности человека, которые на древнееврейском языке обозначаются словом qereb, "кишки".

Как ни странно, Ветхий Завет рассматривает некоторые органы тела как месторасположение или источник высших человеческих способностей. Как отмечает Ханс Вальтер Вольфф, "внутренние органы человека служат в то же время и носителями его духовных и этических импульсов".

Эту тенденцию можно проиллюстрировать несколькими примерами. Иеремия вопрошает народ Иерусалима: "Доколе будут гнездиться в тебе [qereb-кишки] злочестивые мысли?" (Иер. 4:14). В данном случае "кишки" служат местонахождением злых мыслей.

В Притч. 23:16 говорится: "И внутренности [kelayot-почки] мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое".

Псалмопевец благодарит Бога за вразумление и за то, что "даже и ночью учит меня внутренность [kelayot-почки] моя" (Пс. 15:7).

В другом псалме псалмопевец проводит связь между почками и сердцем как самыми чувствительными органами: "Когда кипело сердце мое и терзалась внутренность [kelayot-почки] моя" (Пс. 72:21). Здесь почки действуют в качестве совести человека.

Печень также может служить для выражения глубокой скорби. Иеремия горько сетует: "Истощились от слез глаза мои, волнуется во мне внутренность моя, изливается на землю печень [kabed] моя от гибели дщери народа моего" (Пл. Иер. 2:11).

Мы сделали это краткое отступление, посвященное роли внутренностей человека в Библии, для того, чтобы показать, что порой они могут служить местонахождением эмоций точно так же, как и сердце. Это возможно благодаря тому, что в библейской холистической концепции одна часть человека может иногда представлять весь организм.

Отрывок из книги С.Баккиоки "Бессмертие или воскресение".